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言归正传，作为我国历史上最后一个封建王朝，大清帝国在长达近三百年的统治期间，不仅大力推动基础设施建设，发展经济，拓展疆土，还迎来了中国封建社会历史上的最后一次盛世繁荣。
在清朝的鼎盛时期，国家的资源丰富、军力强大、文化繁荣，虽然后期在列强的侵略下走向衰败，土崩瓦解，但作为“天朝上国”的身份仍深深烙印在许多人心中，令后人难以忘怀。清朝的皇帝并非汉族人，尤其从他们的姓氏“爱新觉罗”便可以看出这一点。
展开剩余85%大清王朝是由满洲的努尔哈赤建立的，经过十二任皇帝的统治，历时296年。在这段漫长的历史中，满洲的统治者与汉族人民逐渐融合，情同手足，但这段融合背后依然保持着深刻的满洲民族认同感，这种认同感，深深植根于每一位清朝皇帝心中。
中国人自古有着浓厚的家族和祖先意识，尊崇祖宗，守护家族的传承与血脉。清朝的皇帝无疑是这种传统的极致体现，他们对祖先和族人的保护心态，堪称“护犊子”式的忠诚与坚守。
虽然大家普遍知道清朝是由满洲的努尔哈赤所建立、由爱新觉罗氏家族统治，但清朝的皇帝内心深处总认为自己不仅仅是满洲人的后裔，更是金朝女真人的传承者。这个历史观念，要从辽国的历史谈起。
金朝的崛起源于我国东北，最初由完颜阿骨打带领女真族人向西扩张，先是灭掉了辽国，又紧接着攻占北宋，势如破竹。尽管金朝最终在南宋和蒙古的联合打击下落败，但在明代，金朝逐渐衰弱，成为了明朝的附属国，定期向明朝进贡。
明朝在东北设立了建州卫军民指挥司，其中女真族的力量集中在建州左卫。万历十一年（1583年），努尔哈赤带领建州左卫发动兵变，进行女真内部的统一战斗。至1616年，努尔哈赤正式建立了后金，开始与明朝对峙。随后，明朝与后金爆发了多次激烈的战斗，特别是“萨尔浒之战”一役，最终导致明朝的失败，后金获得了巨大的胜利，继续向明朝的辽东地区进军，并取得显著成果。
到崇祯八年（1635年），后金击败漠南蒙古政权，获得了“大元传国玉玺”，并改族名为满洲。崇祯九年（1636年），努尔哈赤的儿子皇太极继位，正式改国号为“大清”。随着接连的松锦决战、皇太极亲征、李自成起义、吴三桂投降等一系列历史事件的发生，明朝最终灭亡，清朝进入了真正的统治时代。
当时的明朝政府始终认为后金的满洲人就是金朝的后代，并称之为“女真”或“女直”人。历史文献中常常出现这样的记载，例如《明实录》所写：“永乐元年，女直野人头目阿哈出等来朝”。其中提到的“女直”是为避契丹族的“宗真讳”而采取的称谓。
对于清朝皇帝来说，他们一直心中怀有强烈的民族认同感，深知自己与金朝的历史和血脉相连。虽然这一认同感可能并不完全符合历史的事实，但却是皇帝心中不容质疑的信念。比如，皇太极在崇祯六年（1633年）与朝鲜的外交谈判中就明确提到：“瓦尔喀与我，俱居女直之地。我发祥建国，与大金相等，瓦尔喀人民，原系我国人民也……”
通过这一表述，可以看出，清朝皇帝对于金朝历史的了解十分透彻，并坚信自己和金朝的女真族血脉是一脉相承的。到了乾隆帝时代，这种认同达到了巅峰。乾隆皇帝不仅要求全力编纂相关史志，还在《满洲源流考》中详细阐述了金朝与清朝之间的内在联系，强调两者之间的民族传承。
在《满洲源流考》中，他从多个角度展示了清朝与金朝的渊源。首先，书中提到“白山黑水”一带是金朝的发源地，也恰恰对应着清朝的长白山和黑龙江地区；其次，书中指出清朝与金朝都有承袭古肃慎的传统；最后，最为重要的一点，是书中提到：清朝的“爱新觉罗”姓氏和金朝的“爱新”一样，都是源自完颜氏，这显示了两者之间在文化和血脉上的密切关系。
因此，在乾隆皇帝的心中，虽然“爱新觉罗”与“完颜”并不是直接的亲戚关系，但两者仍旧属于同一个民族，且在血脉和历史上都有深刻的连接。乾隆帝在《通鉴辑览》中再次强调：“金源肇起东方，与本朝满洲之地同一疆域，如完颜为金国族，至今隶我旗籍。”
尽管金朝在清朝的历史上并没有得到官方的尊崇地位，但清朝的历代皇帝始终对金朝保持着崇敬之情。虽然金朝的辉煌早已过去，许多昔日的金朝将士和朝臣早已随风而逝，但清朝的皇帝依旧时刻谨记金朝的荣耀，甚至在皇帝庙中对金朝的君臣进行祭拜，并不断前往金朝的故都——北京房山，修缮和祭拜金朝皇帝的陵寝。这样深厚的敬祖情怀，反映了中国人对于祖先的尊崇与怀念，也展现了清朝皇帝内心的虔诚与忠诚。
金朝的皇家陵寝大多迁至北京房山，部分皇帝安葬在兴陵和道陵等地。顺治六年（1649年），清朝规定，保留明朝陵寝的土地，金朝陵寝也得到特别保留。顺治十四年（1657年），清朝皇帝开始修缮金朝陵寝，指示恢复所有受损部分。康熙三十七年（1698年），康熙帝途经房山时，还特意命令皇族子弟和大臣祭拜金朝的皇帝。
如果说早期的清朝皇帝对金朝的偏爱还有些隐晦，那么到了乾隆帝时期，这种偏爱已经无可掩饰，甚至在乾隆十七年（1752年）开始，金朝的皇帝陵寝经历了全面修缮和扩建。乾隆帝亲自前往祭拜，展现出对金朝皇族极大的尊重和崇敬。
清朝不仅在宗庙祭拜金朝皇帝，还在历史书籍和文艺作品中积极维护金朝的形象。乾隆年间，清朝朝廷不仅审定《辽史》、《金史》和《元史》的内容，还特别删除其中不利于金朝形象的内容，以确保金朝在历史上的光辉形象得以延续。
总的来说，尽管清朝在中国历史上背负着“闭关锁国”和“丧权辱国”的骂名，但从清朝皇帝对金朝祖先的尊敬和祭祀中，我们可以感受到他们对历史、家族的深厚情感与责任感。清朝的这种做法，也许正是体现了帝王之家独特的宽容和尊重精神。
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参考文献：
《明实录》《明神宗实录》《石匮书后集》《满洲源流考》《通鉴辑览》
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